雅之存孟子亦子之也夫子固不以其寺人而
不子之也以诗与春秋之法取之则汉之吕彊
后唐之张承业本朝之怀恩 覃吉 其为夫子之
所子可知已矣余序君之诗大书于首简曰寺
人郑子作为此诗以附于小雅春秋之义后之
君子诵其诗而 (第 29b 页)

末指翼储为沽名天启之初
目移宫为生事谗夫懦臣异口同喙此可为叹
息者也其二曰以交奄钓奇奄亦人臣也怀恩 覃吉 可与振瑾同科乎王守仁杨一清不尝用
张永乎　先帝二十馀年之　储宫三旬之尧
舜皆赖此老奴之力移宫之议与朝 (第 8a 页)

廷侍从之臣而已矣尝稽我孝宗皇帝之在
储也始则有内官张敏废后吴氏者维护于万妃妒宠
之日继则又有东宫内官 覃吉 者儒雅端方通书史知
大体竭诚辅导凡东宫一言一动必引之正所读论语
大学中庸诸书皆出口授暇则开说五府六部 …… (第 28b 页)
狎
亵礼体蒙蔽主聪未几流毒搢绅几危社稷此内廷侍
臣贤否得失之明验也可以为鉴矣今之内廷岂无儒
雅端方如 覃吉 者乎岂无通书史知大体 (第 29a 页)
覃吉 者乎 …… (第 29a 页)
岂无爱主爱国尽忠尽言如 覃吉 者乎精选而任用之
在皇上加之意而已矣且皇上亦知近日内臣之可虑
乎贤者固未尝无而冒滥名器高张气燄者实繁 …… (第 29b 页)
择其立心之端行谊之良者以次序升
如无可录即服饰之赐亦不轻与盖不特杜渐防微而
其为此辈之福莫大焉如是而 覃吉 之贤不多见者未
之有也
其七曰公主下嫁之礼臣按易曰有夫妇而后有父子
有父子而后有君臣又曰坤虽有美含之 (第 30b 页)

景色不佳。愿殿下懋建极之政。使朝廷靖而民物安也。末又言教导　东宫。宜择内官亵御之臣。昔　皇明孝宗得一 覃吉 而基弘治之休。及乎　武宗。在东宫所游宴居处者。乃马永成，刘瑾辈。终未免流连之归。此已事之可验也。　上 (第 423L 页)

御之臣。其势易亲。其言易入。苟得其人。则朝夕开导之功。比外庭之臣。可谓事半而功倍矣。昔　皇朝孝宗得一 覃吉 而基弘治之休。及乎　武宗在东宫。 (第 276H 页)

覃吉 庆。玩经究道。有足乐否。声气所及。有几人相信从否。士相见礼，乡饮洒礼。向既录取笏记去。节文曲折精微去 (第 440L 页)

御之臣。其势易亲。其言易入。苟得其人。则朝夕开导之工。比外廷之臣。可谓事半而倍之矣。昔　皇明孝宗得一 覃吉 而基弘治之休。及　武宗在东宫。所游宴者马永成刘瑾辈。未免流连之归。此已事之可验云云。　上下优批曰自岭 (第 409H 页)

御之臣。其势易亲。其言易入。苟得其人。则朝夕开导之功。比外庭之臣。可谓事半而倍之矣。昔　皇明孝宗得一 覃吉 而基弘治之休。及乎　武宗在东宫。所游宴居处 (第 468H 页)

御之臣。其势易亲。其言易入。苟得其人。则朝夕开导之功。比外庭之臣。可谓事半而倍之矣。昔　皇朝孝宗得一 覃吉 而基弘治之休。及乎　武宗在东宫。所游宴居处者。乃马永成，刘瑾辈。终未免流连之归。此已事之可验。伏愿　 …… (第 538L 页)
景色不佳。愿　殿下懋建极之政。朝廷靖而民物安也。末又言教导　东宫。宜择内官亵御之臣。昔　皇明孝宗得一 覃吉。 基洪治之休。及乎　武宗在东宫。所游宴居处者。乃马永成，刘瑾辈。终未免流连之归。此已事之可验也。　上赐 (第 545H 页)

者。实出于不得已也。臣闻明朝内臣 覃吉 之辅　孝宗也。庸学语孟。悉以口授。动作举止。悉以正导。稍有间隙则五府六部之事。天下之民情。农桑之艰难 (第 489L 页)